Page 30 - Issue 49
P. 30
aĒēæńĿíôńŀĻd
و اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻌﻠﺖ: ﺧﻼل ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻲ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ■■
إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ إﻻ اﻷﺳﻨﺔ ﻣﺮﻛﺒﺎً اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻗﺪ أﻟﻘﺎﻫﺎ اﻟﻤﻠﻚ »اﻟﻤﺆﺳﺲ« اﻟﻨﺎس أﺣﺮار ﻓﻲ ﻣﺂﻛﻠﻬﻢ
ﻓﻤﺎ ﺣﻴﻠﺔ اﻟﻤﻀﻄﺮ إﻻ رﻛﻮﺑﻬﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ آل ﺳﻌﻮد ـ ﻃﻴﺐ اﻟﻠﻪ
وﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ إﺣﺪى اﻟﺤﺴﻨﻴﻴﻦ ،إﻣﺎ اﻟﺴﻌﺎدة وإﻣﺎ اﻟﺸﻬﺎدة، ﺛﺮاه ـ ﻣﺨﺎﻃﺒ ًﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺷﻌﺐ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﺸﺎرﺑﻬﻢ وﻣﺮازﻗﻬﻢ
وﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ،وﻧﺤﻦ ﻧﻘﺎﺑﻞ أﻳﻬﻤﺎ ﺑﺼﺪور رﺣﺒﺔ ووﺟﻮه اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ أﻫﺎﻟﻲ وﻧﺰﻫﻬﻢ ،وﻣﻦ اﻋﺘﺪي
ﺑﺎﺷﺔ ،وﻫﺬه ﺳﻨﺔ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه رﺿﻮان اﻟﻠﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎم 1351ﻫــ وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ
ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻴﺮاﺟﻌﻨﻲ
ﻋﻠﻴﻬﻢ . ﻳﻠﻲ: ﻷﻧﺼﻔﻪ
واﻟﻨﺎس ﻣﻌﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ.... ■■
إﻣـﺎ ﻣﺤﺐ و ﻣﺴﺎﻋﺪ ...وإﻣـﺎ ﻻ ﻣﺤﺐ وﻻ ﻣﺴﺎﻋﺪ ...وإﻣﺎ وإﻧﻲ أوﺻﻴﻜﻢ ﺑﺘﻘﻮى اﻟﻠﻪ واﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﻃﻨﻜﻢ وﺑﻼدﻛﻢ
ورﻓﻊ أﺣﻮال اﻟﻨﺎس وﻣﻈﺎﻟﻤﻬﻢ إﻟ ﱠﻲ ،ﻷن اﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻲ ﻣﻦ ■■
ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻓﻘﻂ. اﻷﻣﻮر ﻋﻈﻴﻢ وﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻪ أﺑﺨﺺ ،وإﻧﻲ ﻣﻊ ﻛﻞ ذﻟﻚ أﺳﺄل ﻋﻦ وﻟﻴﻨﻌﻢ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن
ﻓﺄﻣﺎ اﻷول ﻓﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ .. أﺣﻮال اﻟﻨﺎس وأﺗﻔﻘﺪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺑﻘﺪر اﻟﺠﻬﺪ واﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ،وإذا ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻹﺳﻼم ،وﺣﺮﻳﺔ
وأﻣـﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻨﺴﻌﻰ ﺟﻬﺪﻧﺎ ﻓﻲ إﻓﻬﺎﻣﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟـﺬي ﻧﺴﻴﺮ ﻣﺎ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻋﻴﻨﺖ ﻟﻪ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻣﻨﻜﻢ ﻟﻠﻨﻈﺮ اﻹﺳﻼم ،وﻏﻴﺮ ﻫﺬا ﻻ
ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓـﺈذا اﺗﺒﻌﻨﺎ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ،وإذا أﺑﻰ )إﻧـﻚ ﻻ ﺗﻬﺪي ﻣﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ ،ﺛﻢ أﺷﺮف ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﻨﻔﺴﻲ وأﺗﺮاﺟﻊ وإﻳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻧﻌﻤﺔ و ﻻ ﺣﺮﻳﺔ ،ﻓﻤﻦ
ﻛﺎن ﻣﺸﺎرﻓ ًﺎ ﺑﻨﻈﺮه ﻣﻦ
أﺣﺒﺒﺖ وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪي ﻣﻦ ﻳﺸﺎء(. ﺧﺼﻮﺻﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺖ ﻓﻲ أﻣﺮﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ. ﻗﺮب أو ﺑﻌﺪ ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ أن
وأﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ ..ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﺼﺪ إﻻ اﻟﻔﺴﺎد ﻓﻲ اﻷرض وﻫﺬا واﻟﻠﻪ ـ ﻳﺎ أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ اﻟﻤﻘﺪس ـ أرى اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻴﻜﻢ اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﻮﻧﺎ رﺣﻤﺔ
ﺟﺰاؤه ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ) :إﻧﻤﺎ ﺟﺰاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎرﺑﻮن ﻛﺄﺑﻲ واﻟﻮﺳﻂ ﻛﺄﺧﻲ واﻟﺼﻐﻴﺮ ﻛﺎﺑﻨﻲ ،وإن اﻟﺬي أﻗﻮﻟﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي أو ﻋﻄﻔ ًﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﺗﺮﻛﻮﻧﺎ
اﻟﻠﻪ ورﺳﻮﻟﻪ وﻳﺴﻌﻮن ﻓﻲ اﻷرض ﻓﺴﺎدا أن ﻳﻘﺘﻠﻮا أو ﻳﺼﻠﺒﻮا أو ﻷن اﻟﻠﻪ أراد ﺗﺄﻳﻴﺪﻧﺎ و
ﺗﻘﻄﻊ أﻳﺪﻳﻬﻢ وأرﺟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼف أو ﻳﻨﻔﻮا ﻣﻦ اﻷرض ذﻟﻚ ﻟﻬﻢ أﻋﺘﻘﺪه واﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻗﻮل ﺷﻬﻴﺪ.
وإﻧﻲ أرى ﻛﺜﻴﺮاً ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﻘﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ،واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﺼﺮﻧﺎ.
ﺧﺰي ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻋﺬاب ﻋﻈﻴﻢ(. ﻣﺎ ﻧﻘﻤﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻻ ﻻﺗﺒﺎﻋﻨﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ،وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ■■
أﻧﺘﻢ رؤﺳﺎء اﻟﺒﻼد وﻗﺎدة اﻷﻣﺔ وﻛﺒﺮاؤﻫﺎ ،وأدرى ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺴﻮن ﺑﻪ ﻋﺎب ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ وﻋﺪم اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل »اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ«
وﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮون ،وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﺗﺮﻓﻌﻮا إﻟ ﱠﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻈﻠﻤﻮن ﻣﻨﻪ ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻻ أﻏﻴﺮ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻤﺎ أﻧـﺰل اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن
وﺗﺮﺷﺪوﻧﻲ إذا رأﻳﺘﻤﻮﻧﻲ ﺿﻠﻠﺖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻖ ،وإذا ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮا رﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ،وﻻ أﺗﺒﻊ إﻻ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ،وﻟﻴﻐﻀﺐ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﺎء وأراد.
وأﻣـﺎ »اﻷﻣــﻮر اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻨﻨﺎ وﺗﻔﻴﺪﻧﺎ وﻳﺒﻴﺤﻬﺎ دﻳﻦ
اﻹﺳﻼم ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺄﺧﺬﻫﺎ وﻧﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ وﻧﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺗﻌﻤﻴﻤﻬﺎ ،أﻣﺎ
اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻺﺳﻼم ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻨﺒﺬه وﻧﺴﻌﻰ ﺟﻬﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ
ﻷﻧﻪ ﻻ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻤﺨﻠﻮق ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ،وﻻ ﻣﺪﻧﻴﺔ أﻓﻀﻞ
وأﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻣﺪﻧﻴﺔ اﻹﺳﻼم وﻻ ﻋﺰ ﻟﻨﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ.
وﻳﺠﺐ أن ﺗﺤﺮﺻﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ،واﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻧﺪ
واﻟﺘﻌﺎﺿﺪ وإﺧـﻼص اﻟﻨﻴﺔ ،واﻹﻧـﺴـﺎن وﺣـﺪه ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن
ﻳﻌﻤﻞ ،وإذا ﻋﻤﻞ ﻓﻴﻜﻮن ﻋﻤﻠﻪ ﺿﻌﻴﻔﺎً ،واﻟﻀﻌﻴﻒ ﺿﻌﻴﻒ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل ،وﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻘﻮة ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء وﻛﻠﻨﺎ أﻣﺔ
واﺣـﺪة ﻋﺮﺑﻴﺔ ،دﻳﻨﻨﺎ اﻹﺳـﻼم وﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
وﺳﻠﻢ ،واﻟـﻌـﺮب ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻋﻤﻠﻮا اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ ،واﻟﺘﺎرﻳﺦ أﻛﺒﺮ
ﺷﺎﻫﺪ ،واﻹﺳﻼم ﻳﺤﻀﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ )وﻗﻞ اﻋﻤﻠﻮا ﻓﺴﻴﺮى اﻟﻠﻪ
ﻋﻤﻠﻜﻢ( ،وﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻟﻠﻪ ﻻ رﻳﺎء ﻓﻴﻪ وﻻ ﻧﻔﺎق
وﻻ ﻏﺶ وﻻ ﺧﺪاع ،وإﻧﻜﻢ واﻟﻠﻪ إذا ﻋﻤﻠﺘﻢ ذﻟﻚ ﻓﺴﺘﻨﺠﺤﻮن،
وإن اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻔﻴﺪﻛﻢ وﻳﻔﻴﺪ ﺑﻼدﻛﻢ وﺷﻌﺒﻜﻢ وﻳﻘﺮﺑﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ وﻻ
ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲء أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا.
وﻳﺠﺐ أن ﺗﻨﺼﺤﻮا اﻟﺠﺎﻫﻞ وﺗﺮﺷﺪوه إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻖ واﻟﻬﺪى،
ﻓﺈذا اﺗﺒﻊ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ،وإذا أﺑﻰ وﻋﺎﻧﺪ ﻓﺈﻧﻤﺎ إﺛﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ،
وإﻧﻲ ـ واﻟﻠﻪ -أﺣﺐ اﻟﺴﻠﻢ وأﺳﻌﻰ إﻟﻴﻪ ،ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺑﻠﻴﺖ ﺻﺒﺮت
ﺣﺘﻰ إذا ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﻲ اﻟﻘﻮس ﻣﻨﺰوع وﺣﺎن وﻗﺖ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ
■ ■ŒňģŎĿíŁŎŔĿí 28