Page 39 - Issue 69

‫■■‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ واﺳﺘﻐﻼل اﻟﻄﺎﻗﺎت واﻟﻤﻬﺎرات ﻓﻲ إﻳﺠﺎد ﻣﺼﺪر‬
‫ﻳﺤﺘﻮي اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻞ داﻋﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮاث واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ »اﻷﺟﻬﺰة‬
‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﺮاث ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬﻛﻴﺔ«‬ ‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻼﻣﺎدي »اﻟﻤﻌﻨﻮي«‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﻤﺘﻮارﺛﺔ ﻣﻦ ﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ وﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮاث واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺬي ﺗﺸﺮف‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻤﻠﻜﺘﻨﺎ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﻤﻴﺰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت واﻟﻤﺮاﺳﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻹدارة‬ ‫ﺗﺘﻌﺪد اﻟﻠﻬﺠﺎت واﻟﻌﺎدات ﻟﻴﺘﻢ ﺗﺮﺳﻴﺨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺮاث اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻘﻨﻴﺔ وأﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑـﻮزارة اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ؛‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮاث واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺳﻮاء ﻓﻲ ﺗﺮاث اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ أو اﻟﺴﻮق‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻜﺘﺎﺗﻴﺐ واﻷﻟﻌﺎب اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﺳﻮاﻟﻒ‬
‫ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫وﺧﺮﻳﻄﺔ ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺔ ﻷﺟﻨﺤﺔ وأرﻛــﺎن اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﺮاﺛﻴﺔ ﺗﺤﻔﻆ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ وﻛﻴﻨﻮﻧﺔ‬
‫■■‬ ‫ﻟﻠﻔﻌﺎﻟﻴﺎت واﻟﺰﻳﺎرات واﻟﻨﺪوات اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ وﻧﺸﺮة اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ‬
‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺜﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ‪ ،‬ووﺟﻮد أﻳﻘﻮﻧﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ آﻧﺬاك‪.‬‬
‫ورواﺑــﻂ ﻋﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬
‫وﺧﺎﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺴﺎرات وﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰات ﻫﺬا اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ أﻧﻪ‬ ‫اﻟﻤﺰرﻋﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻳﺨﺪم ﺿﻴﻮف اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن وزواره وﺗﺴﻬﻴﻞ وﺻﻮل اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟـﺰاﺋـﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻨﺔ أو ﺣﺮﻓﺔ اﻋﺘﻤﺪ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺮﻳﻊ وواﺿـﺢ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻰ‪ .‬راﺑـﻂ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺴﻌﻮدي آﻧﺬاك وأﻧﻬﺎ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬
‫ﻟﻤﻌﻴﺸﺘﻪ‪ ،‬ﻳﻌﺮض ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﺮث واﻟﺪﻳﺎﺳﺔ واﻟﺮﻳﺎﺳﺔ وﻛﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮاث واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫‪http://app.janadria.org.sa‬‬ ‫اﻷﻫﺎزﻳﺞ اﻟﺘﻲ ﻳﺮددﻫﺎ اﻟﻔﻼح أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺮة اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ ‪33‬‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻜﺘﺎﺗﻴﺐ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺼﺪر اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن )ﻧﺸﺮة اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ( ﺑﺈﺷﺮاف ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ »اﻟﻤﻄﻮع« ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻹﻋــﻼم ﺑـــﺎﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت واﻟـﻤـﺮاﺳـﻢ ﻛﺈﺻﺪار‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﻄﻼب وﻛﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﺎﺣﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬
‫ﺻﺤﻔﻲ ﻳﻮﻣﻲ ﻳﻮاﻛﺐ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ وﺗﻐﻄﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻣﺎرس اﻟﻄﻼب ﻟﻸﻟﻌﺎب ﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬
‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ ﻧﺸﺮة اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﻮﺣﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪ ﺑﺂﻟﻴﺔ وﺣﻴﺎة ﻫﺆﻻء اﻟﻄﻼب‬

‫‪37‬‬